售书：我的读书随笔《学步集》

有不读斋 · 发表于 2013-6-15 14:29

我的新书《学步集》，2013年5月戏剧出版社出版，定价28元。售价28元（含邮资5元，寄挂刷），也可以手机联系来我处自取。
建行卡：6217 0020 6000 0062 618（户名易卫东）
您的地址请发至邮箱：13879043446@163.com。我的电话13879043446

【书评摘要】
1.平实之中含风骨 ——《学步集》印象（文/惠州日报周春）

“我的本职是在中学里教书，讲的是学生深以为苦的高中数学，这个职业费神耗力，课余闲读消遣，聚书为乐；如你所知，寒斋不可能藏有什么稀见的版本，我读的都是自己兴趣所致目力所及的书，读有所感，也只说自己想说的话，而不把书话写成应酬话。我觉得读书随笔里应该表现‘我’而不只见到‘书’，所以我的文字想写出‘读书的我和我读的书’。”
      这段文字，是易卫东先生《学步集》“自序”的主体，平实温婉，毫无虚张声势。全文也不过三百余字，一气读完，舒服熨帖。我以为，平实是一种态度，待人及物，平朴诚恳，久而久之，就让人容易接近；写文章呢，有一说一，实实在在，形成风格，就远离了咋咋忽忽。自从读过了序，就一直等着这本书。
   书终于飞来案头，认真读过，发现与这篇自序一样，《学步集》里通篇都是平实的文章。看看它的目录，“我读的书”就直接是书的名字，如《张中行别传》、《荷花淀》、《雅舍遗珠》或《亲爱的安德烈》；而“读书的我”则是《购杨著记》、《邮购记忆》、《我的<开卷>》或《我的书房》，都如同他所教的数学一样，一是一，二是二。
   单从题目上看，也许《挑逗，或者追逐》该算全书最调皮的了，但读过不难发现，它也是老老实实对《小世界》的评论。它通过《围城》与《小世界》的对比，引出“小说描写了一群学者的追逐：对学术地位和性爱机会的追逐”的主题，然后展开铺成，最后以精辟的点评作结：“同样是学者型作家，戴维•洛奇的作品带有更多俗文学的特质，性与反讽自然是不能缺少的要素，幽默冷峻，嬉笑怒骂，颠覆文人传统，具有极强的可读性。”
   当然，为文平实并不代表没有见解；恰恰相反，因为态度老实，往往能说出别人不敢说或说不出的观点。收入《学步集》中的《读书消暑录》、《阅读日记》等，此前曾结成集子在书友圈中流传过，知名度较高，也因“平实”多获佳评。龚明德先生曾写信给他说：“这是一卷清品。不仅文字随意伸展自如，也把要说的意思全平实的说了。”此番重读，又见卫东兄实评陈丹青，肯定的是他“深邃的思想”、“犀利的言辞”和“别具只眼的洞见”，同时也老实指出“不喜欢他的表达方式”：“本来很好的文字里，偏要塞进去几个‘他妈的’、‘牛逼’、‘傻×’之类，既不能加重表达的语气，也不能帮助说清楚问题，徒然添一份恶心，大大的破坏了他的中文的好。”说实话，好几次在网上看陈丹青的访谈，经常见他口出秽言，偶尔还当众抽烟，总觉得那是名士做派，不以为忤；其实细想，卫东先生“这个人活得并不真实”的评价才算中肯。就算他是皇帝，没有穿衣服就是没有穿衣服；也许很多人都看到了，只是不说，但是卫东兄“是其所是，非其所非”，在平实之外多出了风骨。
   同样的，在《有不读斋札记十三则》中，他毫不客气地指出新星出版社《赏书记》系列的“校对实在糟糕”，“让人生气”；对《书虫日记二集》中引用的咏鸡诗，在“‘领导’在许多人眼中都是平庸得只会念文件的蠢蛋”的大背景下，他也不因人熟而一味附和，而是老实查书考证，提供了另一种思考路径。
   卫东兄很喜欢董桥的作品，曾经“在书房里给董桥排队”，他在书中引用过董桥的话，细细品味，不难发现其中也有他的寄托：“我扎扎实实用功了几十年，我正正直直生活了几十年，我计计较较衡量了每一个字，我没有辜负签上我名字的每一篇文字。”祝贺卫东兄！

2. 读书有什么用（山东祁白水）
读完卫东易兄的新作《学步集》，心中久久不能平静。这是一本读书随笔，是关于书的书，一本闲书，却教人掩卷陷入沉思：读书有什么用？
书中自有千锺粟，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。在学而优则仕的时代，自有它的合理性，好像也部分适用于今天的某些情形，但彼书非此书，和我说的读书是两码事。而我说的读书，正是像卫东易兄这样子的读闲书，闲读书。它能赚钱吗？它可以帮你买房子，买车，升职，发财吗？显然不能。十有九人堪白眼，百无一用是书生。它不能给你解决任何的现实问题，哪怕是琐细到像马桶漏水、下水道不通这样小的不能再小的细事。
但人之为人，不是像猪一样吃了睡睡了吃，满足了基本的生理欲望后就万事美满了，他（她）是需要有自己的精神生活的。如果连这一点都不有，遑论什么万物灵长的人，遑论什么文明社会。而读书，就是人的精神活动之一种。它和人的一日三餐一样重要，须臾不可稍缺。何况，人生充满了欲望、矛盾和纷争，这又无端生出一分苦痛，怎么办？何以消忧，唯有读书。书，真的就是那妙药灵丹么？至少多一双握笔的手，就会少一双拿枪的手罢，至少可以教人放弃利益的角逐，转入内心的营求罢。精神上的安恬富足，才是一种高级的人生状态，一种更人性的人生追求。
书的另一个人生功用，就是心灵的自我救赎。《其来有自》《为什么会那样坏》《过去的教师》（还有正在天涯博客上连载的《我的初中》）诸篇什，分明又看到卫东兄的一条显见的心历路程：自我拯救。“文革”中，因为父亲的问题，心灵上遭受严重创伤的他，就是自那时起开始了读书生涯，是书不断支撑住了他那因为屈辱而倾侧的心灵。他也一直寻找破解心中的那个疑问：人，为什么会这样坏？一群不谙世事的孩子，为什么如此欺辱一个有着所谓“反革命”父亲的同学、玩伴？一群女师大附中的女孩子，受到的教育不可谓不优良，竟然残暴地打死了自己的校长，为什么，这是一种什么力量的驱使使然？
   威武不能屈，富贵不能淫，贫贱不能移。古圣先贤的明训，一向被奉为修身修德的最高范则，而在我们全新的教育里，（德育课一度叫什么？政治课！）却成了政治的灌输：生活就是革命，革命就是你死我活的阶级斗争。革命就是暴力。何况我们的成功，就是由最初的血液里流淌着暴力的革命取得，成为一种精神遗传基因。以此，后来的**、抄家、打砸抢，一旦披上革命的冠冕，那就会什么残酷、暴虐、失去人性的坏事都做的出来，人性之恶得以尽情释放，并推向极致。
而目下的学校教育，却唯高考升学马首是瞻，升学率成了评判教育、教学的唯一衡度。一改由过去的政治挂帅，走向智育为上，包办一切。学生每天除了做业就是作业，一切培育精神，启迪心智的德育、美育课都统统歇菜，学校沦为复制就业的工厂。学校不是培养人，健全的人，而是生产机器。看看迩来高校发生的宿舍投毒案，就可以明白时下的教育残疾人的心智已经到了多么严重的境地。
可现实之种种，它能因你而改变么？不能。读书岂不还是无用！肃杀的寒冬里，地下的根须一刻也未停止营养的运行积聚，它会因为木叶的凋零而止歇么？凄冷的北风中，冰层下的溪流时刻都在奔涌不息地前行着，它会因为坚冰的覆盖而停滞么？不会的。春暖花开的时候，你就见到它们的力量了。

3.（浙江桐乡夏春锦）易卫东寄赠《学步集》签赠本，易卫东著，中国戏剧出版社二〇一三年五月版。作者自序中说：“我知道自己只是弗吉尼亚•伍尔芙所谓的‘普通读者’，业余读些闲书，不为考试，不为书评，当然也就不负有钱锺书所说的专业书评人‘指导读者和教训作者’的责任。”易老师是一位高中数学教师和校领导，从他日常的日记中可以知道他在工作上所取得的成绩是受到充分肯定的。以这样的身份就目前的风气而言照理说和读书写作总不免有些距离，而他却是一个异数，课余忙里偷闲，以聚书读书为乐，随手记下的读书文字闲散中透着浓郁的生活气息。最为难能可贵的是他无论是作为读者还是写作者都把自己的身段放得很低，低到平凡与一般，这样的姿态是真正的把读书当作一般的生活方式来过的。

4.（嘉兴范笑我）6月4日。易卫东江西新余寄来新出的读书随笔集《学步集》，有签名，中国戏剧出版社。随手翻阅，提到的书和人物有：三毛、黄裳、姜德明、杨绛、尤金•菲尔德《书痴的爱情事件》、汤姆拉伯《嗜书瘾君子》、龚明德、董宁文与《开卷》、戴维•洛奇《小世界》、马笑冬口述《动荡的青春》、周绍昌《行行重行行》、尼古拉•斯帕克斯《岁月留痕》、古剑《书缘人间》、孙郁《张中行别传》、孙犁《荷花淀》、董桥、赵家璧《编辑忆旧》、赵清阁《沧海往事》、余斌《当年文事》、比尔•布莱森《闪亮的日子》、商友敬主编《过去的教师》、梁实秋《雅舍遗珠》、阳卫国《我与书店》、陈平原《走马观花》、止庵《茶店说书》、龙应台《亲爱的安德烈》、钱钟书《围城》、傅月庵《书人行脚》、张恒主编《赏书记》、郭凤岭《编书记》、沈昌文《八十溯往》、钟叔河《记得青山那一边》等。其中有一篇文章标题《为“大家一起来读书”活动推荐的书目》。易卫东，江西新余校长，数学老师。著有《读书消暑录》、《戊子读书记》等。

5.（长沙吴昕孺）
   因为我的工作性质，老师算是我打交道最多的一个群体了。我发现一个奇怪现象，所教年龄层次越低的老师，越有理想，越喜欢读书，文章也越发写得好。小学老师是我接触过的最好学的一个群体。到了中学，就不一样了，应试教育开始念紧箍咒，老师学生一齐扑进题海里，趴在试卷上，经常吃饭都没时间，何况读那些闲书！中学里面，初中又比高中稍好。为先在线博客频道，我还能见到几位初中老师，高中老师则几乎绝迹。
让人欣慰的是，在我的全国书友中，还有那么一两位高中老师，称得上少有的读书种子，如甘肃张掖的黄岳年、江西新余的易卫东。易卫东先生，网名有不读斋，这大约也是他的书房名。让我诧异的是，他竟是一名高中数学骨干老师。联想起我的一些诗友也是学数学的，让我这个数学成绩一直不好的“中学生”对这个科目刮目相看。更让我诧异的是，卫东兄的读书随笔集《学步集》写得简洁、明快而又生动、透彻，让人如饮甘醪。
他在《信与爱情》中写道自己17岁时第一次读《傲慢与偏见》：“许多年后，我对小说的故事细节不复记忆，可是对达西给伊丽莎白的信却印象深刻，就像我十七岁的爱情刻印在内心里，永远也不会消逝。”
在《闲读杂览三十年》中，他写道：“按说读这么些书，学问也是‘可以有’的，可是‘真没有’。只是觉得读点自己感兴趣的书，躲在夜晚的书斋里，可以免去许多烦恼，与清雅世界保有一点联系，与日益世俗与功利的社会多少还有一点界线，也算得是一种安慰。”
我特别喜欢卫东兄这样没什么功利心的读书人。像我自己买书、读书，有时总想着要整篇什么文字出来，而卫东兄买书、读书，就是好玩，就是随性，就是好好地跟自己在一起。所以，卫东兄在阅读上优游散淡，也不以“读书人”自居，但他读书却抠得很细，并读出了心得。
比如，他考证出“电视”这个词是钱钟书发明出来的，《围城》有两次用到这个词，只是那里面的“电视”是“可视电话”的意思。还有，他读彭国梁的《书虫日记二集》，其中有篇文章引用了唐伯虎的一首咏鸡诗“头上红冠不用栽”，此处究竟用“栽”还是“裁”？卫东兄写的这一段非常有意思，见其精细处，更见其真性情。
两位老师，方西河的书名叫《写成一位名师》，目的和指向性都很明确。名师能不能写成，我不知道；但我知道，写肯定也是一条出名的道路。只是我觉得，当你真正喜欢写了，喜欢到骨子里去了，对所谓的“名”就会淡泊许多。名师不应该成为写作的最终目的，就像高考状元不应该成为中学教学的最终目的一样。因此，我更喜欢卫东兄《学步集》这样的书名，谦和低调中，透出骨子里的执著与痴爱来。