关于愤青

逍月神话

人心会变

我爱江西新余

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我浏览了下那文章
但是我觉得你这样的比较像是我心目中的愤青形象

另外 我觉得dang还是有它好的一面
至少让我们现在生活在这样一个和平的年代 没有战乱
经济发展也没保守 自由经济还是提供了一个不错的环境
有些领导人还是为国家的发展做了不少贡献的
不能全盘否定

散仙

我觉得所谓的丛林法则只适用于 你和他的赤身肉搏。如果他靠权力谋私，靠滥发货币，富家一方，夜夜笙歌。而你辛辛苦苦赚的血汗钱还不够人家差屁股的，能叫丛林法则么。

离线

我爱江西新余

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呵呵 你难道不觉得你很愤青吗。。。
翻*墙 太多了
感觉你一直很沉迷裆的野史
我不是存有幻想
而是客观说一下现状
另外我觉得在中国实现真正的民主
基本没有这个可能性
要实现真正民主
中华5000年文明都要被颠覆

我爱江西新余

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嗯 你说的很有道理
但是这个世界不公平的地方太多了
我们只能寻求相对公平
绝对的公平哪里都没有

中正

       在中国95%人会赞成这句话：“没有绝对的公平”。这是混淆概念！概念就是定义！

       其实公平和绝对无关（就像真理科学正义和绝对无关一样，不可以说绝对的正义。或者不可以说绝对的桌子），要不就是公平，要不就是不公平。所谓的没有绝对的公平，就是不公平！共D忽悠我们有中国特色的民主，其实就是不民主，因为共D可以说有中国特色的公平吗？其实就是不公平。

        民主和公平都是普世的价值！每个人在人格尊严上是平等的，每个人在法律面前应该是公平的（法律就是维护公平正义和秩序安全的）！我们每个人都希望并且要求受到或得到公平对待！

       就像我们做同一个考试选择题目，你和别人都是一样的答案，老师不公平的判你错了，别人都是对的，你会说没有绝对的公平，而承认老师是对的吗？

       你买10斤东西别人给你7斤可以吗？

       很多人希望得到不公平的优待，其实就在你得到优待时，你就失去了社会公平，或者说别人也会通过其它不正当方式获得（你可能受到的虐待的）其它的优待！

我爱江西新余

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“民主怎么会颠覆五千年文明呢？“
因为在我们五千年的文明当中
民主似乎从来就没有存在过
中国的传统文化 所继承下来的
都是在为一个接一个的 du cai 政权服务的

所以 个人觉得
民主 与 我们的文化 之间
一直有一种对立的关系

传承下来的主流思想
就是现在至少90%以上国民所共识的思想

在这种大环境
很多人甚至都不会愿意去了解
”什么是民主“

让民主如何去生存？

”你可能被洗脑了！“
我曾经常翻*墙  了解的也不少
我觉得我还是保持了一个独立思考的状态
这是我个人在看了一些不同观点之后的一些分析和理解
没有任何人给我灌输这些东西
而且我觉得我被洗脑的可能性很小

”你买10斤东西别人给你7斤可以吗？”
这肯定是不行的
只是说人从一生下来就很奇怪
很多不公平就注定了

比如
你生在富人家里 我生在穷人家里
我就注定要付出比你多的多
可能付出这么多之后
我还是赚不到你所拥有的钱

你生在城镇 我生在与世隔绝的山区
你可以学习知识 接受免费义务教育
而我可能一辈子连什么是书本都不知道

你生在美国 我生在中国
你从一开始就有了选举权 有了民主平等
我一辈子都没有选举权 民主离我很遥远

公平吗？

另外 关于腐败
我觉得人性当中就有腐败的那么一面
每个人都有
如果我手上有那权利
我也肯定会腐败

权利越大 腐败肯定是越严重的

只要是动物 不管你是高级的还是低级的
这种现象都会存在
古今中外

中正

      
       民主和传统文化不是对立的（孟子曰：民为贵，社稷次之，君为轻。——也是民主思想）！台湾保留的中国传统文化比大陆丰富、更多（包括有礼义廉耻）！也一样实现了民主！当能封建思想文化是像鲁迅批判的一样有很多腐朽！

       民主是你我他的权益，就是说我们纳税养政府，就应该民有、民治、民享！这个政府应该是我们合法选举的政府，否者不是合法民主选举的、就是独裁专制政府，我们就应反抗，争取民主！民主自由等权益不是天上掉下来的，是靠我们争取和维护的！“从来没有救世主，也不靠神仙皇帝**，要创造人类的幸福 ，全靠我们自己”——国际歌“起来，不愿做奴隶的人们！”不要说人民没有素质和觉悟，民主是靠法治保障，不是靠人民的素质和觉悟保障！当一个人或群体独裁专制像黑社会犯罪时，有独立司法制裁！

       你混淆公平概念，不懂逻辑！平等是人格尊严的平等：是在法律面前人人平等；是责任权利义务平等！不是均富的平等，是起跑线的平等！正因中国没公平，所以我们应该追求公平！你可以和动物比公平吗？你可以抱怨高矮胖瘦不平等吗 ？

       人性本来就是追求快乐和自我利益的，就是说每个人都有善恶的多面性，这没有错。但是恶行可以通过法治控制，就是说当你想通过欺骗、偷抢、贪污受贿等犯罪行为获得利益时，经过法律惩罚，你发现得不偿失时，你就不会去想腐败！问题是现在腐败危险和成本小，没有法治和民主监督，当能都愿意腐败！只是看到男女卖淫的很赚钱，不知道卖淫赚钱的辛苦和风险，或者没有辛苦和风险，所以你也会想去卖淫！

       腐败有三道防线：第一是民主选举监督，第二是独立司法制裁，第三是自由媒体监督！

东西南北

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我也不知自己是不是愤青？

我爱江西新余

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我也赞同你的大部分观点

但是你对于公平的理解
过于独立与片面
均富的平等也是平等的一方面
这方面不平等 注定会影响其它方面的平等

有些事实是
长的矮的都在抱怨为什么别人能长的高
他们就是会觉得这不公平
长相 身高 身体健康 都是竞争力的一部分

每个人人都有各自的喜好
比如两个人
一个人长的很精神
一个人长的很萎靡
90%人估计都会更喜欢第一个人
这一个是喜好

另一个是血缘
比如两个人
一个是你儿女
一个是别人家的孩子
你会对谁更好
然后就是亲戚朋友
形成的一个大关系网

这个网牢不可破
但也情有可原 是人之常情

社会关系简单的
可能获得的机会就会更多
像我们这样的
文化越古老 关系网越复杂
怎么破呢？

喊出一句
“我爸是李刚”
就可以逃离法律的惩罚
因为虎毒不食子
你总是会去庇护自己的孩子的
你的关系网也会去庇护你的孩子的
这是人之常情
否则人都没有的感情和感知
活的像一台运作的机器
虽然一切很正常很公平
但这也失去了人的本性
失去了人应有的灵性
但人性本来就很丑陋 杜绝不了

"孟子曰：民为贵，社稷次之，君为轻。"
这些思想什么时候真正践行过？
而且在中国 民众什么时候感受到过民为贵君为轻
这些都只不过是统治者用来愚昧老百姓的客套话
告诉老百姓 君是以孔孟之道在治国
但实际上却是在用着愚民的帝王之术
不能被统治者所利用的文化
早就被烧了 也不会传承
人们不会感受到真正的民主
也难以想象真正的民主
因为他们从来没经历过
实际情况是
当君稍微低下一点头
民就会以为这是多大的恩德
即使是孔孟 当他们在面对君王的时候
也是毕恭毕敬
这不是君为轻的表现
你也许会说这是因为他们内心对于君王权利和军队的畏惧
但是我觉得这是因为他们也未见过真正的民主社会
所有的东西都是他们当时的理想 甚至可以说是一种幻想
他们一辈子的内心也是处于一个半奴化状态
所以他们是毕恭毕敬的
在君王面前
他们总还是能感觉到自己的卑微的

所以我觉得在中国
民主只是一种遐想

我爱江西新余

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呵呵 常关注民生的 或多或少会有一些愤青的影子

东西南北

我爱江西新余 发表于 2013-1-26 12:37
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呵呵 常关注民生的 或多或少会有一些愤青的影子

所以不敢肯定的说是不是。

东西南北

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应该说我不是你理解的愤青