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发表于 2009-3-26 11:49 | 显示全部楼层 |阅读模式
青山依旧人不在,别梦唏嘘长徘徊。。。。
转帖,悼念海子。。。


                            一
    今年3月26日,“面朝大海,春暖花开”的诗人海子逝世20周年。
    1989年3月26日,这天是海子的公历生日。一大早,海子穿着一件白衬衣、蓝裤子,肩挎一个军用书包在中国政法大学老校区溜了几圈,乘汽车来到了山海关,这是个寓意天地结合的地方。
    他沿着“天梯”(铁道)向前走。
    傍晚时分,他在铁轨的一处躺下……
    一列货车呼啸而来,仿佛一个时代呼啸而过。
    列车驶过山海关附近冰冷的铁轨——铁轨上那个温暖的身体顿时一分为二。
    校方用电报通知了他远在安徽的父母亲。
    几天后,痛不欲生的父母亲将他的骨灰盒带回查湾村。
    海子的灵魂永远留在了查湾村,这方生他养他的土地。
                               二
    15岁时,海子被北京大学法律系录取。毕业后,他被分配到中国政法大学工作。
    在法大,海子的脾气是出了名的固执。虽然已经工作了好几年,但他一般不参加学校和系里组织的会议和活动,这就意味着他只能拿到每个月的基本工资,而奖金等统统扣除,这在法大有着严格的考勤考核工作制度。这些工作制度直接与工资奖金挂钩。
    海子不在乎这些,他自认为在做自己喜欢做的事,他用开会、搞活动的时间来写一些诗的收益比那一点儿钱强百倍。正因为如此,在评定海子职称的问题上,领导们一再考虑,还是让他停留在“助教”资格线上。
    海子生前的挚友西川也说“要探究海子自杀的原因,不能不谈到他的性格。他纯洁,简单,偏执,倔强,敏感,有时沉浸在痛苦之中不能自拔。”
    1989年初,生命中的最后一年,海子回了趟安徽。这趟故乡之行给他带来了巨大的荒凉之感,“有些你熟悉的东西再也找不到了。”
    海子回到查湾村时已经身无分文,也就没有像往常那样带些礼物回家。刚一进门就喊着妈妈要饭吃,他饿极了。
    海子自杀后医生对海子的**诊断为“精神**症”。
   
                               三
人们说,海子是中国最后一个田园诗人,他不能适应非田园的社会和人生。
工业社会的钢铁巨轮碾压了他的肉体,从此让他的灵魂无依,一如时代落魄。
海子自杀时,我们的社会正在自我煎熬,疯狂、野蛮、堕落和眼泪到处蔓延。
他自杀了,他的理想主义被功利主义无情地摧毁了,他觉得活着的意义没了。
为灵魂和理想而监守是困难的。他的纯粹精神被不断地挤压和侮辱,他绝望了。
20年前的那一刻,他疼痛吗?他惨烈吗?他凄美吗?他的精神**了吗?
20年后的今天,他的灵魂在哪里?我们自以为是的这个时代有“诗神”吗?
海子死于“精神**症”,可我们活着的精神是健全的吗?
也许他是对的,这个时代卑鄙得过于强大,个人过于卑微。
是的,这个时代不值得留恋。他走了,他让我们苟活。
苟活了20年,我们幸福吗?我们快乐吗?我们进步吗?
20年的铁轨依然坚硬,天堂的路还看不到接轨的日子。
残喘了20年,“面朝大海,春暖花开”依然是破碎的梦。
没有美梦,愧对理想,遥望山海关,我敬畏于326的英灵。
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 楼主| 发表于 2009-3-26 11:51 | 显示全部楼层
也许他是对的,这个时代卑鄙得过于强大,个人过于卑微。
是的,这个时代不值得留恋。
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发表于 2009-3-26 11:56 | 显示全部楼层
卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭
嘟嘟猪开心粉店正式更名为嘟嘟猪开心美食。
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发表于 2009-3-26 13:31 | 显示全部楼层
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发表于 2009-3-26 13:59 | 显示全部楼层
原帖由 雁字九连环 于 2009-3-26 11:49 发表
青山依旧人不在,别梦唏嘘长徘徊。。。。
转帖,悼念海子。。。


                            一
    今年3月26日,“面朝大海,春暖花开”的诗人海子逝世20周年。
    1989年3月26日,这天是海子的公历生日。 ...


青山依旧人不在,别梦唏嘘长徘徊。。。。

诗人是忧伤的,诗人是痛苦的,诗人完美的,诗人活在自己的王国里,诗人海子永远活在我们心中。
生于幽谷,气质如兰。
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发表于 2009-3-30 15:01 | 显示全部楼层
从某种角度解读,海子是自由、幸福的。

当精神支柱倒了后,海子不需要背负任何心理包袱,就可以潇洒自由地撒手人寰,了无牵挂;

而我们,如蝼蚁一般,就算是精神支柱倒了,却依然不得不为很多爱我们的人,或我们爱的人苟延残喘、了却残生。
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发表于 2009-3-30 15:09 | 显示全部楼层
就算我们用自己的生命去祭奠这个社会,

就算我们用尖尖的针去刺它、扎它,它依然浑然不觉。

因为这个社会已经病入膏肓、脸皮太厚!
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发表于 2009-3-30 15:12 | 显示全部楼层
海子死于“精神FEN裂症”,可我们活着的精神是健全的吗?
======================================

在这个不健全的社会,有精神有思想的人,反而成了另类。

举个简单的例子:当一健康人与一群疯子生活时,

疯子总是认为他们是健康的,而认为那健康人是疯子。
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发表于 2009-3-31 09:44 | 显示全部楼层
一个简简单单的心愿,

在残酷的现实面前,

却显得遥不可及,

永难实现。
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发表于 2009-4-2 08:34 | 显示全部楼层
从明天起,做一个幸福的人
喂马,劈柴,周游世界
从明天起,关心粮食和蔬菜
我有一所房子,面朝大海,春暖花开

从明天起,和每一个亲人通信
告诉他们我的幸福
那幸福的闪电告诉我的
我将告诉每一个人
给每一条河每一座山取一个温暖的名字

陌生人,我也为你祝福
愿你有一个灿烂的前程
愿你有情人终成眷属
愿你在尘世获得幸福
我只愿面朝大海,春暖花开

比起很多那些不知所云所云的诗来,再温习下海子的这首
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发表于 2009-4-2 08:43 | 显示全部楼层
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这首诗在明朗清峻中依然隐含着另类的情感:诗人对自己世俗生活幸福的不可能性的悲凉之情。海子惯用抒情的笔法来表达他的祝福希望之类的感情,如前面所论述的“整理好尸骨,带回富裕的嫁妆”之类。他这里的期望隐含着深刻的反讽,对生活之幸福的不可能性表达了一种反讽。从明天开始:劈柴,周游世界,关心粮食和疏菜,有一所面朝大海的房子……,这既是诗人对世俗生活的想象,更象是他构想的童话世界。这首诗中出现一个奇怪的词“尘世”,“愿你在尘世获得幸福”,难道说诗人不是生活在尘世吗?联想到诗人写下不少的诗句都是以死相许不能如愿的爱情,他的爱情梦想无法在尘世中实现,他多么渴望他/他们能在“尘世”中获得幸福啊!在对幸福的愿景想象中,包含着诗人无法获得幸福的那种绝望感。这首诗以如此朴素本真的语言,以清新自然的情调,在渴望中却同样隐含着忧伤。对于普通人很容易获得的尘世的幸福,对于海子来说,只能寄望于明天。而明日复明日,明日何其多,诗人可以等到明天吗?
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发表于 2009-4-6 15:15 | 显示全部楼层
20年前?那时候的事不太记得了
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发表于 2009-4-6 15:22 | 显示全部楼层

不知在说什么!海子。安微的?诗人??

幸运之神的降临往往只是因为你多看了一眼多想了一下多走了一步
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发表于 2009-4-14 14:35 | 显示全部楼层
我认为海子的幸福与不幸都是我们常人的想法,真实的想法只有诗人自己心理才知道

就像平常人不知道疯子的快乐。

感觉海子那种人物只能在纯粹的文学中才能生活,社会并不适合理想主义者。

就像陶渊明怎么都当不上大官,可惜看他的作品感觉他心中还是想在仕途有作为的,他的田园是不得已为之,而海子我感觉跟多的是那种婴儿出生后的纯粹的回归
单身的一个人飞~~~~~
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发表于 2009-4-14 14:38 | 显示全部楼层
是不是那个高校的才子,年纪轻轻的就自杀了?
我高中时读过一些,不知道是不是,不记得是海子还是海地了
能告诉我吗?
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