关于参战老兵上访维权之——谈点心里的看法

叛徒红鼻子

此帖盖到五十多楼，也算有一定热度了，期间老夫对网友们的跟帖，也做了一些点评，但对“参战老兵上访”一事，既未予以支持，也未表示反对，因为不了解事件的详情，自然不好做倾向性地表态，但是，仍有几点想法和疑问想说一说，抛砖引玉，供大家作为思考时的一点参考——
1.国家对参战老兵的政策如何？政策合不合理？有没有得到落实？
2.上访老兵的诉求是什么？诉求合不合理？
3.有人一直视解放军为TG“专制统治的爪牙”，遇到老兵上访，立刻画风转变，称其为“正义维权”，这是为什么？
4.没有调查就没有发言权，以上1、2这两个问题如果不弄清楚，大家讨论来讨论去，也只是公说公有理、婆说婆有理的没结果口水战。
5.基于第3点，有必要擦亮眼睛，不要让自己对于人民解放军的敬意被某些动机不纯之人利用。

天地英雄

听说上层早就下文了，但我没见过，但我始终认为，这是过去的事，为祖国，为人民做事本是应该的，不必搞得这么大了吧。

叛徒红鼻子

天地英雄 发表于 2017-2-3 07:14
听说上层早就下文了，但我没见过，但我始终认为，这是过去的事，为祖国，为人民做事本是应该的，不必搞得这 ...

@天地英雄  在讨论你个人要不要去享受政策之前，先看两个故事——
1.《子贡赎人》：鲁国有一道法律，如果鲁国人在外国见到同胞遭遇不幸，沦落为奴隶，只要能够把这些人赎回来帮助他们恢复自由，就可以从国家获得金钱的补偿和奖励。 孔子的学生子贡，把鲁国人从外国赎回来，但不向国家领取金钱，国人都夸赞他的高风亮节。但孔子却批评他说：“赐（端木赐，即子贡），你错了！圣人做的事，可用来改变民风世俗，教导可以传授给百姓，不仅仅是有利于自己声誉的行为。 现在鲁国富人少而穷人多，向国家领取补偿金，对你没有任何损失；但你不领取补偿金，其他鲁国人就会因为领补偿金而被人鄙夷，这样就没有人再愿意去赎回自己遇难的同胞了。”

2.《子路受牛》：子路救起一名溺水者，那人感谢他送了一头牛，子路收下了。孔子高兴地说：“鲁国人从此一定会勇于救落水者了。”

我什么都不说，希望你能有自己的正确选择。

天地英雄

按故事说的理：我们这些战老兵应该去享受政策，这反而对人类有启发，哪我们就去享受政策吧。可我的观念不是这样的。当然，也许我的观念是错误的。

韩七月

昨天看了一个老山老兵的博客,他专门清洗烈士遗体的.

天地英雄

战场上难免有惨烈的场面了，这就是战争。

天地英雄

人中龙凤 发表于 2017-1-29 12:53
现役部队中缺乏有实战的教练啊，完全可以邀请这些老战士去长期指导一下。

世代不同了，再有实战经验的参战老作指导也没用的了。

鱼疯

好多屌丝士官都考虑怎么退了，连后路都想，还指打仗？？？

天地英雄

鱼疯 发表于 2017-3-9 21:29
好多屌丝士官都考虑怎么退了，连后路都想，还指打仗？？？

所以我是说世代不同了啊。