走遍新余——荷沂.印象

纸老虎

    因为一次白云主峰之巅的偶遇，我就结识了热情好客的鹄山人，感受了他们内心对家乡山水的自豪。我也就在荷沂人的二次无偿向导领路的过程中，艳遇了蒙山景区里最美最美的姿色，因此也就知道了这蒙山脚下的荷沂村。先后几次组队游览蒙山景色，途经荷沂村时，路边不远处这座静静的山村，也就越来越引起我的好奇，总想进去一看究竟，每每考虑一队人马只是冲着蒙山景致而去，也只能与他擦身而过。前些日，当我在微信群里发布组队观看“昌山龙下水”的消息后，没想到仅仅二面之缘的荷沂村委黄支书也饶有兴趣的报了名，加入了我们的观摩队伍。在分宜“A饭”后返回的途中，他说起村里正在申报“渝水区最美乡村”之事，听到他的讲述就更加点燃了我对荷沂村的兴趣，三言两语间我一再提及到荷沂去看看的意愿，也许是鹄山人热情好客的秉性，黄支书一句“择日不如撞日”的豪爽，我们就直接朝着荷沂村而去。这一路奔波，折腾了一个上午的我聊着聊着就是周公托梦而去，到是辛苦劳累了黄支书。

   瞌睡醒来的时候，车已经停在荷沂村委的小院里。小院墙内干净整洁，一座朴素的三层小楼静静的矗立在林荫下，院墙边枝繁叶茂的古樟树丝毫没有容颜老去的迹象，蓬蓬勃勃抖擞着一袭翠绿的裙衫，有如十八的少女一般，散发出幽幽淡淡的体香。黄支书一边介绍眼前这棵三百多年树龄的古香樟，一边邀请我到在楼里再休息一会，已经养精蓄锐的我，迫不及待地坚持先到村里走一走，转一转。回头一想，也不知是否坏了黄支书原本也想小睡一会想法，不过要怪也只能怪他对荷沂村的描绘，否则我心里也不至于有这份迫切。

  第一次走进荷沂村，眼前不管是村里的水泥硬化的主干道，还是村落里纵横交错的小巷，以及房前屋后，都收拾整理的干净整洁，看来新农村精神文明建设的理念也在此深入了人心。我们边走边聊，黄支书告诉我，宋朝年间，黄氏就在鹄山定居，据【黄氏族谱】记载。明景泰年间，文德从鹄山分居。谱记：“蒙山绵亘，山青水秀，风俗之美，盖以地方清奇之称，如凌荷之香，水泉回转，颇有沂泗之风，此荷沂之所名也。如今荷沂村建村已有566年的历史，有耕地面积978亩，山林面积21000亩。村里主产水稻，大蒜、芋头、新余蜜桔、板栗还有木材毛竹等。这几年村里的经济也由曾经利用开发矿产资源，逐步走向绿色转型升级发展的道路，如今村民的生活富裕了，有二百多户人家已经在城区购置了房产，大多数家里都添置了小车，这种”城里乡下，开车务农”的生活方式，已经成为荷沂人生活的新常态。

  我们首先看了村里的几棵古树，如今村里主要生长着“两樟一柏”的三棵古树，除了先前村委院墙里的那棵葱葱郁郁一树二杈的古樟，村中这棵古樟树那枯荣并存的身姿就显得更加地苍劲；

  那棵古柏树一蓬青翠，清清秀秀，婷婷玉立屹立在村边，眼前这老屋、古树，新居的画面就是这个山村历史的生动演绎。这几棵都有三百多年历史的古树，尽管都只是默默无语的一脸宠辱不惊，当我伸手触摸他的身躯，我就真真切切地感受他们所承载着的历史，那一身的斑驳记载的就是这个山村悠悠岁月的蹉跎；当我抬头仰望这满枝的青葱，我就真真实实地是感知到这个山乡昌盛繁荣的未来。

  祠堂是一个村落的灵魂所在。黄支书告诉我荷沂村有四个村民小组286户，总人口1058人，村里有三座祠堂，其中黄氏和黄氏分枝各有一座，还有一座是曹氏的祠堂。由此我也深深感受到，小村落里三支姓氏族脉世袭传承的和睦相处，风雨同舟的乡情民风。这种千百年间传承恪守的“和衷共济”，实属弥足珍贵，荷沂人的内心朴素平和的本质，就与这静静的巍峨蒙山一样，我也就窥一斑而知全貌。

   走近这一座座祠堂，一根根立柱上的春联还依然鲜艳如初，流露出红红火火地气息。细看这一幅幅对联，一行行笔墨里表达的都是族魂族愿，洋洋洒洒地彰显着村族的期冀。黄支书指着空荡荡的祠堂告诉我，每当村里人家的红白喜事时和每年春节里添丁人家上族谱时，在外打工和在城里生活的人们都会赶回来，特别是村里每年除夕春节和元宵节舞龙灯时，祠堂里也就更加热闹非凡，听他如此说来，我就仿佛感受到这祠堂里余音绕梁的喧嚣热闹场景。

  当我的目光聚集在祠堂两侧那二块嵌入墙壁间的金色木雕花板时，黄支书一脸遗憾地告诉我，村里的祠堂都是前几年重新修建的，当时还没有什么文保意识，没有采取修旧利旧的保护措施，唯一保存下这的就只有这二块宋朝年间的雕花木刻板，由此我也可以想象出当年黄氏祠堂的华丽堂皇。十分有趣的是，这二块不大的雕花板间竟然都有鸟儿在这很小的空间里筑巢繁衍，就好象黄氏子嗣长久不衰，人丁兴旺的情景一般。眼前这般情景中由此可以看出，村民们并没有因为雕花木刻的珍贵而去打扰鸟儿平静的生活。由此我也联想到前期四进蒙山时，从没有在此看到曾经我在市区其他地方野外登顶穿越过程中，常常所见到了那些山野里捕杀动物的设施，荷沂人这种人与自然和谐共生的理念的让我肃然起敬。

   村口建有一处水泥花栏围就的景观池塘，一条简单的小曲桥通向池塘中间的一个圆形观景。只是这观景台上要是增添一座风雨凉厅，池塘里飘浮着几片附庸风雅的荷叶，那就更加地完美了。

  村里的几处空地和路边都设置有一些简单的健身器材，看来休闲、娱乐、健身已经不是我们这些城里人独享的生活方式。听说荷沂人的饮用水全是取自蒙山幽谷里的清澈甘甜的山泉之水，先前曾经我在蒙山脚下看到的那道汇聚山泉的水渠，泵站和蓄水池的困惑也由此解开。眼前这些情景充分显示荷沂人，也与时俱进地有了生活品质的追求，这也让我深深感受到如今新农村建设带来的变化。如今这种城乡差距的缩小，已经让我们这些小市民曾经那点可怜的优越感，已经是荡然无存，到是我们的内心对农村这种田园生活，变得越来越神往。只可叹，我们这些祖辈也是农民身份的人，再也回归不到自己家乡的那片故土家园。

   我们穿行在村里房前屋后的小巷里，走在这古村里，没有看到我想象的古建筑，那些为数不多的土砖瓦房也只是新中国建国后继续建造的老民居。黄支书一脸惋惜地告诉我，改革开放以来，随着村民经济条件的改善，已经继续将原来的明清古建筑翻修成了眼前这些现代的三层小楼，仅存的这些土砖房也不是因为经济条件的原因而保留，只是因为一些老辈人习惯这些老屋而故土难离，留恋固守着自己的故土。走在这洋楼和土屋之间，炫目的彩瓦，斑驳的土砖，泛着白光的水泥路面与那已经被青藓浸染成茵茵绿色的灰石红土，就有如穿行在历史的长河之间，岁月的年轮就默默沉淀在这几块砖瓦石块里。在我眼里那些已经逝去的古建筑尽管有些遗憾，但也不需太在意我们这些城里人眼里的那点好奇，毕竟古建筑只是历史传承的一个侧面，推陈出新，改善生活才是社会进步的本源。在我看来与其保存一份任凭风雨落泊的躯壳，还不如就象荷沂人这样，腾出土地，留与子孙耕种，这才是硬道理。

  走着走着，我们就走到了一栋土屋前，一位老大娘正在门口忙碌着，头发黑中泛着些许银丝，精神抖擞的老人家，在我看来大概也就不过七十的年龄。黄支书告诉我眼前这位就是他的母亲，这里就是他家的老屋。老人热情和我打过招呼，一再招呼我都家里坐坐，看到他们母子间浓浓乡音亲情的交流，我没有打扰他们，悄悄的离开，独自在这座老屋的前后转悠了一圈，仔细打量着这座也有些历史的老屋。

   这幢老屋由五间联排组成，主屋坐中是一扇双开杉木大开门，门上有简单的花饰，两边各有二间侧屋，门脸就小了许多；整个屋顶是木梁小瓦，墙体是由小块蒙山石土坯与红砖混建而成，冬暖夏凉；房屋的四周通廊由蒙山石围就，宽约有八十，高约三十公分，通体幽幽的绿色显得很是青雅，体现了地域和那个时代建筑风格的特征。

  离开老屋的时候，老人从屋里拿出自己亲手种植的大蒜，一再热情的让我带回，我也只能厚着脸皮欣然收下这分沉甸甸的盛情，谢过老人家，我们在她一路慈眉善目的远送下，告别了老人家。黄支书告诉我母亲已近八十高龄，身体很硬朗，如今依然还坚持下地做些农活。兄弟几个每次接她到城里住，故土难离的她总是住不了几天就吵着回到乡里来，由于不适应小车接送，都是兄弟们特意骑着摩托车接送往返，孝心可见一斑。看来还是那句老话；亲是家乡人，好是故乡水，千好万好不如故乡好！在村里我也发现了一个有趣的现象，就是与我一般下乡进村看到的情景不同的是，村里的人丁很兴旺，少有那种人去楼空，大门紧锁的冷清荒漠感觉，看来荷沂人还是深爱着这片故土，眷恋着这方山水。

我们继续在村里漫步，村里的道路边随意放置着一些蒙山石，房前屋后的果树上挂着可爱的小青果，流露出一种山乡的野趣，很有山里人家的情调。这一路在村里行走，我看到黄支书不时和门前以及过往的老少们主动打着招呼，有时停下脚步说上几句乡音；那一队挑着禾苗从村里穿过的姑嫂们，豪爽地和黄支书开过几句玩笑，就挑着一路的笑声而去；亲眼目睹这乡里乡亲间的自然亲情流露的画面，让我感觉到一种久违的温馨，特别特别的温暖。

  说着说着，话题就转到了蒙山旅游和乡村旅游开发的话题上，黄支书指着村边的巍峨蒙山一脸自豪地告诉我。据史书和县志记载，春秋末年楚相老莱子、道明祖师、真颠祖师先后隐居于此，历史上名人名作关于蒙山记载的游记和辞赋也有很多。由此可见，蒙山的景色确实非同一般，否则何以引得圣人在此隐居？何以让名人泼洒笔墨传颂？到是这家门口的山水，这身边的景色，又何以让我们很多人如今不屑一顾，索然无趣？我不得而知。

   蒙山旅游的核心区域在荷沂村境内，现有始建于宋朝年间的“云隐寺”遗址，以及相传岳飞曾在此征讨李成时，镇压曹姑娘起义期间，遗留下的试刀石，脚印石实物，还有“文 革”的战坑遗址，有弹子岭，棋盘石等众多历史传说典故。

    在自然风光上，蒙山旅游的精华当属村后这条连绵十里之长的流泉飞瀑山谷，还有乱石岗，燕子洞等自然景观，整个村境内四季云烟飘渺，到处怪石奇洞，珍花异草漫山，野茶野果遍野，是一处山青水秀天蓝的世外桃园之净地。

   黄支书告诉我，荷沂村背靠莽莽蒙山，北临鹄山水库，南近广仙坪水库，汇四面山水之灵，聚八方天地之气，有着得天独厚的旅游资源优势。在发展乡村旅游上，他更是一脸亢奋地展望着荷沂村地未来；他说要把村里的乡村旅游融入蒙山景区开发的大格局之中，依托蒙山旅游带动乡村旅游，借助乡村旅游助推蒙山旅游，围绕“乡村休闲旅游，农家体验式旅游”这一主线，着力打造“大美蒙山，最美荷沂”的乡村旅游品牌，在“请得进来，留的住客”上做文章。。。如今村里净化美化工程已经着手实施，农家乐建设也正在施工，计划一系列利用现有蒙山旅游资源，推出体验式旅游活动的项目已经着手策划，远期规划的几百亩紫云英，向日葵连片花田项目也已经提上议程。。。从他的眼神里，我看到了一位最基层乡村干部践行绿色升级发展的博大胸怀；从他的描述里，我看到了荷沂这片土地繁花似锦，人潮涌动的热闹景象，更看到了荷沂村这块旅游健身休闲福地的光明未来。

   大约一个小时的时间，我们结束了整个荷沂村的游历，又转回村委，意犹未尽的我又独自开小差转到了院墙外，这不经意的几步之遥，眼前山水之间呈现的田园景色又让我惊艳不已。一座巍峨的蒙山背影，几许悠然入息的泥土芬芳，十几个协同互助劳作的情景，茫茫阡陌纵横的青葱良田，一幅鲜活山乡美丽的青幽长卷就呈现在我的眼前。

   这满目青翠的景象就好似一首盎然春意的乐曲，那蜿蜒的阡陌，就是悠悠乐章的舒缓线谱；那荷担而行的村姑，就是款款流动的音符；那扁担起伏间的吱呀声就如此一路悠扬在这天地之间。这扑面而来的春曲，就丝丝沁入我的心田，我就如此久久静立在这天地之间，一目一目感受这份天上人间的绝色天香。

  恍惚间这此情此景，不正是“蒙山绵亘，山青水秀，风俗之美，盖以地方清奇之称，如凌荷之香，水泉回转，颇有沂泗之风，此荷沂之所名也。”的真实写照吗！这也让我想起了，唐·韩愈那句——“仰不愧天，俯不愧人，内不愧心”的诗篇，这千百年间恒古不变的山乡情景，不得不让我由衷的钦佩荷沂人，执着守护一方净土的朴素情怀。

  匆匆忙忙的荷沂之行，荷沂村就如此以他“临山而立，临水而居，山青水秀，民风纯朴”的形象，深深留在了我的记忆里。在返回的途中我与黄支书约定好，待到荷沂乡村旅游笑迎八方来客时，我一定携家老小来此渡个清闲的周末，静静品味荷沂村，细细品味荷沂人，体验一下山野采摘，农耕劳作的乐趣，尝尝纯正绿色食品的风味，在这方山水田园的轻吟诗画间，找寻我们内心那份已经远去的初心。


                                                                                           2016.06.05行记
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迪克马

你怎么不去赞美一下同是荷沂村委的新村付家，那里漫山的采石场把山体啃噬得惨不忍睹，田地被采石场的泥石冲刷埋没，石灰窑的烟筒将整个小山村熏得刺鼻，到处扬起的石灰粉尘将山下的农田庄稼覆盖成白茫茫一片，本来就饱受干旱之苦的村民经受污染更是减产，炮声轰隆不断将民房震裂，到处插满的泥石流警示牌，农民住在自己家里吃灰，农业收入几乎为零，矿区补偿款被干部挪用，村民没得到一分钱补偿。楼主你就会唱赞歌！要不要我哪天也发几张照片来看看那个鸟地方污染成什么样了

大明湖泛舟

楼主文采飞扬，文笔流畅，把山水村落描写的有声有色，带给我们对蒙山旅游的憧憬

风行四季@@@

说句不好听的话，楼主文笔好的看的令人恶心，一座普通的村庄，有必要如此这般吹的天花乱坠吗？
过分的吹捧，过度的死吹，只会让来此村的游客对这座村庄产生反感。
就这么点普通，平庸的景色，你也好意思吹上天去。

真是想不通，楼主为什么总是喜欢在论坛上面死吹牛？
向广大市民推荐新余的好风景，好风土人情，固然是一件令人尊敬的好事情。但如果个个都像楼主这样，把一些很普通的风景往死里吹，那就一点意思也没有了。

都是新余两个老表，有这个必要互相骗来骗去吗？

风行四季@@@

就好比新余的某湖，在宣传上面吹的天花乱坠，神乎其神，宣传片拍的美轮美奂，每年几十万外地游客来玩。可是本地人有几个人是愿意自费去玩的？说白了，就是一个骗字。骗到一个是一个。
那是骗外地人来玩来消费。你骗就骗了。

可骗本地人，就非常没有意思了。
荷沂这种村庄的景色，在新余根本就谈不上什么景色。

小黄印花厂

恰嘎

伊琳

照片拍得很美